ইহরামের কাপড় লাগ্যাজে থেকে গেলে কী করণীয়?

কোন ব্যক্তি উমরাহ বা হজ্জের নিয়তে ইহরাম পরিধান করার পর ভুলবশত ইহরাম খুললে সে অবস্থায় শরীয়াতের বিধান কী?

উমরা না করে ইহরাম খুলা যাবে না। উমরা না করে ইহরাম খুলে ফেললে কাফ্ফারা দিতে হবে। তবে ভুলবশত বা অজ্ঞাতসারে ইহরাম খুলে ফেললে মনে হওয়া মাত্র সাধারণ পোশাক খুলে ফেলবে এবং পুনরায় ইহরামের কাপড় পরিধান করবে। এ জন্য মুহরিমকে কিছু দিতে হবে না। তবে স্মরণ হওয়ার পর বিলম্ব করলে দম দিতে হবে।

ইহরাম অবস্হায় ক্ষতস্থান থেকে যদি রক্ত বের হয়, তাহলে কি পুনরায় ইহরাম করতে হবে?

না। ইহরাম অবস্থায় ক্ষতস্থান থেকে যদি রক্ত বের হয়, তাহলে পুনরায় ইহরাম করতে হবে না। কেননা, নবী (সা.) মুহরিম অবস্থায় হিজামাহ করিয়েছেন। এতে রক্ত বের করে দিলেও ইহরামের কোনো ক্ষতি হয়নি। ইবন আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত,

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‌احْتَجَمَ، ‌وَهُوَ ‌مُحْرِمٌ

“নিশ্চয়—ই রাসূলুল্লাহ (সা.) হিজামাহ করিয়েছেন; অথচ তিনি ছিলেন মুহরিম।” [আবূ হানিফা, আল—মুসনাদ, ২০]

ইবন উসাইমিন (র.) বলেন,

إذا كان الإنسان معتمرًا وكان به جرح فخرج منه دم، فإن ذلك لا يؤثر على عمرته شيئًا، وكذلك لو كان حاجًا وكان به جرح فخرج منه دم، فإن ذلك لا يؤثر في حجه شيئًا، وكذلك لو جُرح حال الإحرام، فخرج منه دم فإن ذلك لا يؤثر في نسكه شيئًا، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم وهو محرم، ولم يؤثر ذلك على نسكه شيئًا.

“যদি কোন ব্যক্তি উমরা পালন করা অবস্থায় তার কোনো ক্ষত থেকে রক্ত বের হয়, তাহলে তা তার উমরাকে তা কোনভাবেই প্রভাবিত করে না। অনুরূপভাবে যদি সে হজ্জে থাকে এবং সে আঘাত পায় ও তা থেকে রক্ত বের হয় তবে তা কোনভাবে তার হজ্জকে প্রভাবিত করবে না। একইভাবে ইহরাম অবস্থায় আহত হলে এবং তা থেকে রক্ত বের হলে, তা তার হজ্জ—উমরার আচার—অনুষ্ঠানকে প্রভাবিত করবে না। নবী (সা.) থেকে প্রমাণিত তিনি ইহরাম অবস্থায় সিঙ্গা করেছিলেন, কিন্তু এটি তার আচার—অনুষ্ঠানকে কোনভাবেই বাধাগ্রন্ত করেনি।” [ইবন উসাইমিন, ফাতওয়া আশ—শাবকাহ আল—ইসলামিয়্যাহ, ১১/১৯৩৭৪]

এহরাম খুলে টয়লেটে গেলে আবার কি মীকাত গিয়ে এহরাম বাঁধতে হবে?

না। ইহরাম খুলে টয়লেটে গেলে ইহরাম নষ্ট হবে না। সুতরাং মিকাতে গিয়ে আবার ইহরাম বাধঁতে হবে না।