হজ্জে মিনায় রাত যাপনের নিয়ম ও বিধান

হজ্জে মিনা কী এবং কোথায় অবস্থিত?

মিনা মক্কা ও আরাফার মাঝামাঝি একটি বিস্তৃত উপত্যকা। এটি মক্কা মুকাররমা থেকে প্রায় কয়েক কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। হজ্জের নির্দিষ্ট কয়েকটি দিনে হাজীদের এখানে অবস্থান করতে হয়।

এই স্থানটি কেবল ভৌগোলিক দিক থেকে নয়, বরং ইবাদতের ঐতিহাসিক দিক থেকেও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ইবরাহিম (আ.)-এর ত্যাগ, শয়তানের প্ররোচনার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ—সবকিছুর স্মৃতি বহন করে এই মিনা।

কুরআনের আলোকে মিনার গুরুত্ব

আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে বলেন—

وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ
اتَّقَىٰ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

অনুবাদ:“আর তোমরা নির্দিষ্ট কয়েকটি দিনে আল্লাহকে স্মরণ করো। কেউ যদি দু’দিনেই চলে যায়, তবে তার কোনো গুনাহ নেই। আর কেউ যদি দেরি করে, তাতেও তার কোনো গুনাহ নেই—যে আল্লাহকে ভয় করে।”(সূরা আল-বাকারা: ২০৩)

মুফাসসিরগণের ব্যাখ্যায় “নির্দিষ্ট দিন” বলতে আইয়ামে তাশরীক (১১, ১২ ও ১৩ যিলহজ) বোঝানো হয়েছে। এই দিনগুলোতে হাজীরা মিনায় অবস্থান করে যিকর, তাকবির ও ইবাদতে মশগুল থাকেন। এ আয়াত থেকেই বোঝা যায়, এই দিনগুলোতে মিনায় অবস্থান ও আল্লাহর স্মরণ একটি গুরুত্বপূর্ণ শরয়ি নির্দেশনা।

মিনায় রাত যাপনের শরয়ী বিধান

অনেক হাজীর মনে প্রশ্ন থাকে—মিনায় রাত যাপন কি ফরজ, নাকি সুন্নত? অধিকাংশ আলেমের মতে, আইয়ামে তাশরীকের রাতগুলো (১১ ও ১২ জিলহজ্জ) মিনায় যাপন করা ওয়াজিব। বিনা ওজরে এটি ছেড়ে দিলে দম ওয়াজিব হয়। রাসূলুল্লাহ ﷺ নিজে মিনায় রাত যাপন করেছেন এবং সাহাবায়ে কেরামকেও এতে গুরুত্ব দিতে দেখা যায়।

হাদীসের স্পষ্ট দলিল: হযরত আয়েশা (রা.) বলেন—

أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى، فَمَكَثَ
بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

অনুবাদ: “রাসূলুল্লাহ ﷺ যোহরের সালাত ও তাওয়াফে যিয়ারত শেষ করে মিনায় ফিরে আসেন এবং আইয়ামে তাশরীকের রাতগুলো মিনায় যাপন করেন।” (সহীহ মুসলিম, কিতাবুল হজ্জ)

বিশেষ অনুমতি থেকেই ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ

হযরত আব্বাস (রা.)-এর বিষয়ে বর্ণিত—

اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ
أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ

অনুবাদ: “যমযমের পানি পান করানোর দায়িত্বের কারণে আব্বাস (রা.) মিনার রাতগুলো মক্কায় কাটানোর অনুমতি চাইলে রাসূলুল্লাহ ﷺ তাকে অনুমতি দেন।” (সহীহ বুখারি ও সহীহ মুসলিম)

নোট: ফকিহদের ব্যাখ্যা অনুযায়ী, এই বিশেষ অনুমতিই প্রমাণ করে—সাধারণভাবে মিনায় রাত যাপন করা ওয়াজিব।

সাহাবায়ে কেরামের কঠোর অবস্থান

হযরত উমর (রা.) সম্পর্কে বর্ণিত—

أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى أَنْ يَبِيتَ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ، وَكَانَ يَأْمُرُهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا مِنًى

অনুবাদ: “উমর (রা.) মিনার বাইরে রাত যাপন করতে নিষেধ করতেন এবং মানুষদেরকে মিনায় প্রবেশ করতে নির্দেশ দিতেন।” (মুসান্নাফ ইবন আবি শাইবা)

ইবন আব্বাস (রা.) বলেন—

لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ لَيْلًا بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ

অনুবাদ: “আইয়ামে তাশরীকের রাতে তোমাদের কেউ যেন মিনার বাইরে অবস্থান না করে।” (বায়হাকি)

হানাফি মাযহাবের নির্ভরযোগ্য সিদ্ধান্ত

হানাফি মাযহাব অনুযায়ী আইয়ামে তাশরীকে মিনার বাইরে রাত যাপন করা মাকরূহে তাহরীমি। হানাফি ফিকহে বলা হয়েছে—

وَدَلَالَةُ الأَثَرِ عَلَى لُزُومِ الْمَبِيتِ بِمِنَى فِي لَيَالِيهَا ظَاهِرَةٌ

অনুবাদ: “মিনায় রাত্রিযাপন আবশ্যক হওয়ার প্রমাণ হাদীসসমূহ থেকে স্পষ্ট।” (আল-হিদায়া, এলাউসসুনান)

হজ্জের কোন কোন দিনে মিনায় থাকতে হয়?

হজ্জের সময় মিনায় অবস্থানের দিনগুলো শরিয়ত অনুযায়ী নির্ধারিত। কোন দিন সুন্নত হিসেবে মিনায় থাকতে হয়, আর কোন দিন ওয়াজিব—এগুলো পরিষ্কারভাবে জানা থাকলে হজ্জের আমল আদায় করা সহজ হয়। নিচে দিনভিত্তিকভাবে মিনায় থাকার সময়সূচি সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো।

১. ৮ জিলহজ্জ (ইয়াওমুত তারবিয়া)

হজ্জের প্রস্তুতির প্রথম বড় ধাপ শুরু হয় ৮ জিলহজ্জ থেকে। এই দিনকে বলা হয় ইয়াওমুত তারবিয়া। রাসূলুল্লাহ ﷺ এই দিনে মিনায় অবস্থান করেছেন। তাই এ দিনে মিনায় যাওয়া সুন্নত। এই রাতে মিনায় অবস্থান করে হাজীরা পরদিন আরাফার জন্য মানসিক ও শারীরিকভাবে প্রস্তুত হন।

২. ১০ জিলহজ্জ (ঈদের দিন)

১০ জিলহজ্জ হলো কুরবানির দিন। আরাফা থেকে মুযদালিফা হয়ে হাজীরা মক্কায় রমি, কুরবানি ও হালাক সম্পন্ন করেন। এরপর আবার মিনায় ফিরে আসা হয়। এই দিনের রাত মিনায় কাটানো গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এরপর শুরু হয় আইয়ামে তাশরিক।

৩. ১১ ও ১২ জিলহজ্জ

এই দুই রাত মিনায় অবস্থান করা অধিকাংশ ফকিহদের মতে ওয়াজিব। এই সময় হাজীরা প্রতিদিন জামরাতে রমি করেন এবং রাত মিনায় যাপন করেন। শরিয়তের দৃষ্টিতে এই রাতগুলো মিনায় কাটানো অত্যন্ত গুরুত্ব বহন করে।

৪. ১৩ জিলহজ্জ (যাদের জন্য প্রযোজ্য)

যারা ১২ জিলহজ্জ সূর্যাস্তের আগে মিনা ত্যাগ করেন না, তাদের জন্য ১৩ জিলহজ্জেও মিনায় থাকা এবং রমি করা আবশ্যক হয়ে যায়। তবে কেউ যদি ১২ তারিখেই সূর্যাস্তের আগে মিনা ত্যাগ করেন, তার জন্য ১৩ তারিখের মিনায় থাকা প্রয়োজন হয় না।

মিনায় কত রাত থাকা আবশ্যক?

রাত বলতে শরিয়তে সূর্যাস্তের পর থেকে ফজর পর্যন্ত সময় বোঝানো হয়। সাধারণভাবে:

• ১১ ও ১২ জিলহজ্জের রাত মিনায় থাকা আবশ্যক
• অধিকাংশ রাত মিনায় কাটাতে হবে
• আংশিক রাত থাকলেও যদি বেশির ভাগ সময় মিনায় কাটানো হয়, তাহলে তা গ্রহণযোগ্য বলে ধরা হয়

তাওয়াফে ইফাযা ও সা‘ঈ শেষে মিনায় ফিরে আসা কেন জরুরি?

অনেক হাজী ১০ যিলহজ তাওয়াফে ইফাযা ও সা‘ঈ আদায়ের জন্য মক্কায় যান। এটি সহীহ ও গ্রহণযোগ্য। কিন্তু যেহেতু আইয়ামে তাশরীকের রাতগুলো মিনায় যাপন করা ওয়াজিব, তাই—তাওয়াফ ও সা‘ঈ শেষ করে অবশ্যই মিনায় ফিরে আসতে হবে। মক্কায় রাত কাটিয়ে দেওয়া এই ওয়াজিব আমল পরিত্যাগের শামিল।

মিনায় রাত না কাটালে কী হবে?

যদি কেউ বিনা ওজরে মিনায় রাত না কাটান, তাহলে তার ওপর দম (ফিদিয়া) ওয়াজিব হয়। অর্থাৎ, হারাম এলাকায় একটি পশু জবাই করে তার গোশত গরিবদের মাঝে বিতরণ করতে হবে। তবে কেউ যদি অসুস্থতা, নিরাপত্তা ঝুঁকি বা জোরালো কারণে মিনায় থাকতে না পারেন, তাহলে তার ওপর গুনাহ আরোপ হয় না।

• যদি কোনো হাজী এক রাতও মিনায় যাপন না করেন, তাহলে তাঁর ওপর দম ওয়াজিব হবে
• যদি কিছু রাত মিনায় থাকেন, কিছু রাত বাইরে কাটান, তাহলে তিনি গুনাহগার হবেন এবং সদকা আদায় করতে হবে

নোট: সম্ভব হলে রাতের পাশাপাশি দিনের বেলাতেও মিনায় অবস্থান করা উত্তম, কারণ রাসূলুল্লাহ ﷺ দিনগুলোও মিনায় কাটিয়েছেন।

ওজর বা ছাড়ের বিধান: কারা মিনায় না থাকলেও গুনাহগার নন

শরিয়ত কখনোই মানুষের ওপর অসহনীয় বোঝা চাপায় না। তাই কিছু ক্ষেত্রে মিনায় রাত না কাটানোর ছাড় রয়েছে। এই ছাড় প্রযোজ্য হতে পারে:

• গুরুতর অসুস্থ হাজীদের জন্য
• অতিবৃদ্ধ বা শারীরিকভাবে অক্ষম ব্যক্তিদের জন্য
• নারীদের বিশেষ পরিস্থিতিতে
• হজ্জ ব্যবস্থাপনায় নিয়োজিত কর্মীদের জন্য
• ভিড় বা নিরাপত্তাজনিত বাস্তব বাধার ক্ষেত্রে

নারীদের জন্য মিনায় থাকার বিশেষ নির্দেশনা

নারী হাজীদের জন্য শরিয়ত সহজ করেছে। নিরাপত্তা, মাহরাম, পর্দা এবং শারীরিক অবস্থার বিষয়গুলো বিবেচনায় রেখে বিধান প্রযোজ্য হয়। হায়েজ অবস্থায় মিনায় থাকা নিয়ে দুশ্চিন্তার কিছু নেই। কারণ মিনায় অবস্থান তাওয়াফের মতো শর্তযুক্ত নয়।

• মাহরামের সঙ্গে অবস্থান ও যাতায়াত করা উত্তম ও নিরাপদ
• ভিড়ের সময় ধৈর্য ও সতর্কতা বজায় রাখা জরুরি
• পর্দা ও শালীনতা রক্ষা করে চলাফেরা করা উচিত
• বিনাপ্রয়োজনে তাঁবুর বাইরে বের না হওয়া ভালো
• হায়েজ অবস্থায় মিনায় থাকা ও রাত যাপন বৈধ
• অসুস্থতা বা নিরাপত্তাজনিত প্রকৃত ওজর থাকলে শরিয়তে ছাড় রয়েছে

বর্তমান বাস্তবতায় মিনায় থাকার বিষয়টি

বর্তমান সময়ে হজ্জে হাজীর সংখ্যা অনেক বেশি। মিনায় জায়গার সংকট, তাঁবুর সীমাবদ্ধতা এবং নিরাপত্তা ব্যবস্থার কারণে অনেক হাজীকে আজিজিয়া বা অন্য এলাকায় থাকতে হয়।

এমন ক্ষেত্রে, যদি হাজী প্রকৃতপক্ষে বাধ্য হন এবং মিনায় থাকার সুযোগ না পান, তাহলে আল্লাহ তাআলার কাছে তিনি গুনাহগার হবেন না। শরিয়ত বাস্তবতার সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখেই বিধান দেয়।

মিনায় রাত যাপনের নিয়ত ও আদব

মিনায় থাকার জন্য আলাদা করে নিয়ত করা আবশ্যক নয়। হজ্জের ধারাবাহিক আমলের অংশ হিসেবেই এটি অন্তর্ভুক্ত। মিনায় অবস্থানের সময়:

• ধৈর্য ধারণ করা
• অন্য হাজীদের কষ্ট না দেওয়া
• অপ্রয়োজনীয় কথা ও কাজ এড়ানো
• সময়কে ইবাদতে কাজে লাগানো

মিনায় থাকার সময় সাধারণ ভুলগুলো

সচেতন থাকলে এসব ভুল সহজেই এড়ানো যায়। প্রতিবছর কিছু ভুল দেখা যায়:

• পুরো রাত না থেকে মিনার বাইরে চলে যাওয়া
• সময় গণনায় ভুল করা
• বিনা কারণে মিনায় না থাকা
• দমের বিধানকে হালকাভাবে নেওয়া

শেষ কথা: মিনায় অবস্থান—হজ্জের শিক্ষা ও বাস্তবতা

মিনায় থাকা হজ্জের একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা বহন করে। এটি শেখায় কীভাবে ভিড়, কষ্ট ও সীমাবদ্ধতার মাঝেও আল্লাহর হুকুম মেনে চলতে হয়। শরিয়ত আমাদের ওপর কঠোরতা আরোপ করেনি; বরং বাস্তবতা ও সামর্থ্যের মধ্যে থেকেই আমল করার নির্দেশ দিয়েছে।

কুরআন, সুন্নাহ এবং সাহাবায়ে কেরামের আমল—সবকিছু মিলিয়ে স্পষ্ট হয় যে, মিনায় রাত যাপন হজ্জের একটি গুরুত্বপূর্ণ ওয়াজিব আমল। ইলম ও সচেতনতা থাকলে মিনায় থাকার বিধান সহজেই বোঝা যায়। আর বোঝার সঙ্গে সঙ্গে আমল করাও সহজ হয়ে ওঠে। অনেক হাজী এই পথে সহায়তা পেয়ে থাকেন হিজাজ হজ্জ ওমরাহ লিমিটেড–এর মতো অভিজ্ঞ প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে।

বিভিন্ন হাজীর প্রয়োজন ও সামর্থ্য বিবেচনায় আমরা সুপার সেভার, ইকোনমি, স্ট্যান্ডার্ড, প্রিমিয়াম, লাক্সারি, ভিআইপি এবং কাস্টমাইজ হজ প্যাকেজ অফার করি। এতে করে হাজীরা নিজেদের সুবিধা অনুযায়ী প্যাকেজ বেছে নিতে পারেন এবং শরিয়তসম্মতভাবে হজ্জের গুরুত্বপূর্ণ আমলগুলো শান্তভাবে আদায় করার সুযোগ পান।

বাংলাদেশ থেকে সম্পূর্ণ গাইডেড ও সাশ্রয়ী হজ প্যাকেজ

আপনি যদি বাংলাদেশের যেকোনো স্থান থেকে শরিয়তসম্মত ও নির্ভরযোগ্য হজ পালনে আগ্রহী হন, তবে আমাদের অভিজ্ঞ এবং নিবেদিত টিম আপনার পাশে রয়েছে।

সাশ্রয়ী দামে, সম্পূর্ণ গাইডেন্সসহ হজ পালনের জন্য আজই কল করুন ০১৭১৩১৫৫২৫৮ নম্বরে। আপনাকে উপযুক্ত হজ প্যাকেজ ও প্রস্তুতি সম্পর্কে বিস্তারিত জানিয়ে সহযোগিতা করা হবে।

সুপার সেভার

সুপার সেভার - নন শিফটিং

• মূল্য ৳৫,৮০,০০০
• সময় ও দিন৩৫-৪০ দিন

৪.৯৯ (১০৯ রিভিউ)

ইকোনমি

ইকোনমি - নন শিফটিং

• মূল্য ৳৬,৫০,০০০
• সময় ও দিন৩৫-৪০ দিন

৪.৯৯ (১০৯ রিভিউ)

স্ট্যান্ডার্ড

স্ট্যান্ডার্ড - নন শিফটিং

• মূল্য ৳৭,৫০,০০০
• সময় ও দিন৩০-৩৬ দিন

৪.৯৯ (১০৯ রিভিউ)

প্রিমিয়াম

প্রিমিয়াম - শিফটিং

• মূল্য ৳৮,৫০,০০০
• সময় ও দিন২০-২৫ দিন

৪.৯৯ (১০৯ রিভিউ)

লাক্সারি

লাক্সারি - নন শিফটিং

• মূল্য ৳১৩,৩০,০০০
• সময় ও দিন১৮-২১ দিন

৪.৯৯ (109 রিভিউ)

ভিআইপি

ভিআইপি - নন শিফটিং

• মূল্য ৳১১,৬০,০০০
• সময় ও দিন১৮-২১ দিন

৪.৯৯ (১০৯ রিভিউ)

কাস্টমাইজড

কাস্টমাইজড

• মূল্য ৳৮,৪০,০০০ থেকে শুরু
• সময় ও দিন১৮-২১ দিন

৪.৯৯ (১০৯ রিভিউ)

হজ প্রাক নিবন্ধন ২০২৬-২০২৭

প্রাক-নিবন্ধনের জন্য আবেদন করুন

৪.৯৯ (১০৯ রিভিউ)